一聯想到反骨，我們就能馬上想到叛逆者兩個字，這是大傢影響最深刻的。在三國演義中就有“腦後有反骨”這麼一個說法。那麼頭後有反骨是什麼命相，骨相大全欄目就為大傢解答相關問題，大傢一起來看看下面這篇文章。
反骨是什麼
反骨指的就是枕骨，又名後山骨。上面突出處，稱為“腦杓”。下面耳後突起者，名“完骨”。一些人枕骨突起，就具備瞭反骨的基礎，側面看他們的頭像，就像一個刻意誇張瞭的問號。同時，反骨也可以指額頭特別突出者，叫額前反骨，民間俗稱“錛兒頭”。“反骨”實際是叫“枕骨粗隆”。長得太突出是因為小時沒睡好所致，也說明你從小就吵。不影響形象或看不出來不稱為反骨。
腦後有反骨、俗成瞭一句貶義的名詞。通常指的是某人本質叛逆、不仁不義、賣主求榮、篡權奪位。腦後反骨這個詞最早是出於《三國演義》的第五十三回。關羽取長沙時，守將黃忠沒有用百步穿楊箭術射殺關羽，被太守韓玄捉下問斬。急緊關頭，帳外閃進一將、斬殺瞭韓玄救下瞭黃忠。這人正是長沙守將之一魏延。當關羽引魏延拜見劉備時，孔明卻“喝令刀斧手將魏延推出斬首”。劉備驚問為何斬殺獻功降將？孔明說：“魏延腦後有反骨、日後必反……”經劉備求情，魏延保住瞭性命，但卻一直不受重用。諸葛亮死後不久，魏延果然帶兵謀反。副將馬岱遵照孔明的遺命誘殺瞭魏延。從此，魏延與腦後反骨成瞭反叛與不軌的代名詞。往往上司斥責不聽指揮的下屬、會直言你是魏延再世；你腦後有反骨；反骨仔。《三國演義》這一情節，側面反映瞭諸葛孔明對古相學的精通與應用、也為後學者樹立瞭如何知人善用的理念。
頭有反骨的特征
醫學特征
人的頭骨形狀和骨塊的數量基本是相同的，沒有任何人的後腦頭骨多長瞭一塊，或是長出瞭一塊以別不同的頭骨來。腦後反骨隻是一句概念化的東西，沒有實質性的物體可言。那麼，相學上的所謂腦後有反骨，這個反骨究竟是什麼？從相學書籍裡查找，找不出有類象的文字描述，也沒有見過腦後反骨的頭相圖形。硬要從後腦勺去探索這個反骨，的確無從下手。偶有個別古今相學愛好者推測，腦後見腮即是腦後見反骨。這個說法，是有道理的。腦後見腮，指的是臉上下巴兩側的腮骨相對擴張、橫出，甚至骨角明顯。就是從背後看，也能明顯看得見腮骨的銳角，這就是腦後見腮，或者稱為；反過來看也見骨。貶義的說法就是腦後見反骨。腦後反骨、腦後見腮的臉形不少。
相學特征
從相學的行局說，除瞭圓圓臉的水形人之外，其它的木、土、金、火形都有類似的臉形。就相學相生相克的理論說，下巴是水的范疇，而方形帶銳是帶金。金水相生是一種積極的象征，如果金水是缺乏的命格，那是喜生而逢生，吉而堪斷。如果金水是有餘的，那是屋漏偏遇連夜雨，禍也可言。不過，總的來說，腮骨突兀的人是金氣太盛，為人膽大敢為，精力充沛，又性格嚴厲偏於做作，但處事精明敏捷。多見於從事行武的職業、或多動作的差事、是一些很有能力和很有毅力和動力的人才、因此為官的、當頭頭的不少。但是這類人精力過盛、容易狂熱、多數在成功之後不安本分。所謂才有餘而德不足。作為事業的開拓者是如龍似虎的，作為勝利者是驕橫狂妄的。用人者必須擇其善者而用之，其不善而控之，才能得失不差。
相書說，腮骨不起，庸庸碌碌；腮骨大起，豪吞之輩。這就像腦後反骨的征兆。腦後反骨的人多數是人才，真正謀反的少之又少。最後吃虧的倒是不少，因為常犯眾怒。
頭骨相識命運
九骨，又稱九貴骨、九龍骨，乃用來看一個人是否有貴氣、有成就。
骨有九起，天庭骨隆起，枕骨強起，頂骨平起，佐串骨角起，太陽骨線起，眉骨伏犀起，鼻骨芽起，顴骨豐起，項骨平扶起。
在頭以天庭骨枕骨太陽骨為主，在面以眉骨顴骨為主，五者備，柱石器也。一則不窮，二則不賤，三則動履小勝，四則貴矣。
