相法這一種分析，觀察一個人的個性、智慧、機運等。來判定人之某一個時間或一生中的成敗，運用方面多是使用統計學和累積經驗，是我國歷史悠久的一種民間學問，亦可算是哲理與文化之一部份。東南亞及歐美各國，亦有她們的相學，其間隻有名稱上之不同，意義是大同小異的，可以互相比較和學習。
歷史上或現今社會裹，都有許多成功人物，因深知相學的道理，從而選擇合適的行業或事業，結交合適的朋友，組織合適的人選，更在逆境的時候，善於安排，在順境的時候，敢於進取，使自己踏上成功之路。在現實，因選擇合適之進退和取舍得宜，使生活更有義思。
要研究相學，先從面相開始，熟記各部位名稱和年齡，再尋求各部位之形態，線紋和氣色的表示來定結果。掌相也是一樣，先熟記掌紋及各部位的各稱，年齡，再學習各紋各位的形態，氣色來表示結果。
而事實上面相與掌眷是亙相配合的，某一個條件要掌相面相一齊引證，才得到更完美之效果。面與掌先後分兩段時間學習過以後，最後一段時間是分析氣色與及人之形，神和格，才算小成。
在談論一個人之面相是吉是兇時，要參看的部位很多，包括：頭發，眼，耳，口，鼻，額，面形，氣色，整體配合；更要留意流年之顯示部位，才可以有一個概括的認知；大傢可以耐心地參看不同之項目，便可以有一個基本的認識，無論在交朋接友，或在公事上找尋合作夥伴時，也可以忠奸分明，不致為人所累瞭。
吉相
各宮位要飽滿，忌紋侵，部位低，必阻滯；眉清目秀，中年行運，前額飽滿，早年得志；顴鼻相配，四十一至五十顯發；人中長而深，唇厚口方，兩腮飽滿，晚年五十一至六十名利雙收，地閣豐隆，六十一後享晚福。
五嶽與九星：
五嶽： 東嶽泰山 南嶽衡山 西嶽華山 北嶽恒山 中嶽嵩山
九星: 土星 水星 金星 木星 火星
羅喉 計都 太陰月孛
流年運程： 在評論流年之運程時，要參看“流年運氣圖”，與及“流年運氣歌訣”，以某一年歲配合某一部位之看法，以定吉兇效應
流年運氣歌訣
欲識流年運氣行，男左女右各分形，天輪一二初年運，三四周流至天城；
天廓垂珠五六七，八九天輪之上停，人輪十歲及十一，輪飛廓反必相刑；
十二十三並十四，地輪朝口壽康寧，十五火星居正額，十六天中骨格成；
十七十八日月角，運逢十九應天庭，輔角二十二十一，二十二歲至司空；
二十三四邊城地，二十五歲逢中正，二十六上主丘陵，二十七年看塚墓；
二十八遇印堂平，二九三十山林部，三十一歲凌雲程，三十二遇紫氣生；
三十三行繁霞上，三十四有彩霞明，三十五上太陽位，三十六會上太陰；
中陽正位三十七，中陰三十八主亨，少陽年當三十九，少陰四十看須真；
山根路遠四十一，四十二造精舍宮，四十三歲登光殿，四十有四年上增；
壽上又逢四十五，四十六七兩顴宮，準頭喜取四十八，四十九入蘭臺中；
廷尉相逢正五十，人中五十一人驚，五十二三居仙庫，五十有四食倉盈；
五五得請祿倉米，五十六七法令明，五十八九遇虎耳，六十之年水星位；
承漿正居六十一，地庫六十二三逢，六十四居肢池地，六十五處鵝鴨鳴；
六十六七穿金縷，歸來六十八九程，七十之年逢頌堂，地閣頻添七十一；
七十二三多奴仆，腮骨七十四五同，七十六七尋子位，七十八九醜牛耕；
太公之年漆一歲，更臨寅虎相偏靈，八十二三卯兔宮，八十四五辰龍上；
八十六七已蛇中，八十八九午馬輕，九十九一未羊明，九十二三猴結果；
九十四五聽雞聲，九十六七犬吠月，九十八九買豬吞，若問人生過百歲；
順數朝上保長生，限運並沖明暗辦，紋痣缺陷禍非輕，更逢破敗屬幽冥；
又遇氣色相刑克，骨肉敗破自伶仃，倘若運逢部位好，順時氣色見光晶；
周而復始輪於面，五嶽四瀆相朝挹，扶搖萬裡任飛騰，相逢談笑世人驚；
富人之相：
“五嶽豐朝四庫充，傢財萬貫祿千鐘，祖業在耳兼頭角，拱護崢嶸是富翁”。
富人之相：五官飽滿，五嶽豐滿隆起，下巴圓滿。
享祖業之相：耳輪不反，頭角崢嶸。
發橫財之相：兩額飽滿而圓，面有光彩，無紋沖，無痣廛，顴骨直插天倉。
