命中有丙、癸又有辛、戊顯現，且共幹合，會舍傢業而致奔流他國。
無丙無癸，則稱“亂臣無主”，一生勞苦無祿，有辛之偏官，則為僧道之命。
無丙癸而有甲木者，一生福薄，若有庚以制甲，則雖事業有成，但仍是一品行不良之人，招穢失德，為人不誠實，且好迷戀酒色，此推命之法，男女皆同。
命中土性多，無比肩，劫財，印星者，稱“棄命從財格”，為人品德高，得賢內助之力方能成事，此人富大貴小，需得貴人之助，方能成就功名、。
有戊土，但無比肩，劫財時，為財多身弱之命，是富屋貧人之命格。
乙木生於申月：月垣庚金司令，取丙火制之，或癸水化之。不論用丙用癸，皆己土為佐。
秋月之木性值調零之時，申月水氣未生，餘炎甚烈，雖有火能制殺，但木性忌幹燥，故需有癸水來化殺，且需有木來養其根，水土兩物，為木命生存之根本，無水土時，樹木便不能生長。在天理上來說，天氣涼時，需要用火，這是一個基本原則，但火運多也不好。
乙、申在十二運中，精氣快要斷絕瞭，故需有己土緩和其剛銳之氣，且需有水來培養樹木之根，丙火顯於天幹，為大富大貴之命，不忌己土，若有癸水透出則更好。
有癸而無丙時，屬官印相生之格，隻能作與文書有關之公務員。有癸水而無己土時，不為上格，但亦為俊秀之命，可期命運顯達。
命中無丙己，且庚癸多時，不可能有大發展，且身體健康情況不好，無官星相助，則不會產生官、財、印三神。
庚辰時出生的人，乙木與庚幹合而生金，申月生者有乙、庚，則成“從化真格”。命學原理中，能化真者為高名富貴之命。此稱“壯年桑蓬”。即以桑為弓，以蓬為箭，射天地四方，其人必可活躍於社會之中而成就功名。若為化氣格時，就以土為其化神。如遇丙、丁、巳、午而克金者，則為破硌，有刑沖之害。例：戊午庚申、乙醜、戊寅
以上之命，乙日生者，庚在申月之中可化為金，年時上成寅午之火會，與金之旺神作對，故其為假化而非真化。金之化神可以用土為用神，醜之藏幹中有癸可去忌神，能職知事，但妻賢子不孝。
乙命逢秋月，金氣得司令，地支中金多，則為埋根殺敵，根會枯竭。即身體很弱，到老時，為一貧苦之命，若有癸水透出，且與我身之日幹相生，使金透出則反為好命。
乙木生於酉月：上半月癸先丙後，下半月丙先癸後，無癸用壬。支成金局，又宜用丁。
仲秋之月，乙木日生者，為秋氣肅殺之時，故其枝葉根幹即將凋落，辛金之偏官，七殺很旺，故使乙木衰絕。乙木為陰木，不畏克傷，若日幹通根則更好。即寅、亥、卯、未現，通根則妙。此月生者，不能缺少丙火及癸水，秋分前生者，應以癸水為先，而秋分後出生的人，則應先有丙火。丙、癸二者俱全時，為功名顯達之人。
地支成巳酉醜之金局時，活木忌埋根。若丁火於地支中出現，食神可以制殺，若無可制之物，且缺水火時，一生難以得福。逢癸水，則稱“有子得母”，一生衣祿不愁。
秋分後出生的人，有丙火而無癸水，則為小富之命。有癸水而無丙火，其名利共虛，四柱之中丙、癸具無時，不是貧賤就是短命。
年月中有癸水，且生時之中有丙，稱“木火文星”，屬上上之格。秋分後出生者，稱“寒木向陽”，命尚稱良好，事業可以發達，運氣亦佳。
上半月出生的人，無癸水時，可以壬水來代替。即雖無雨露之潤澤，亦需人力來灌溉，否則會成為朽木，而變為貧命。
乙木日，酉月生者逢休囚，若無印綬，比劫之助，又逢申酉之金旺運，則不是窮命，就是短命。
有癸水，但無丙丁之火，終生不能大發，逢西南火運時，可得功名。
乙木生於戌月：以金發水之源，見甲，名藤羅系甲。
戌月為晚秋，天道較寒，木氣更枯竭，枝葉凋落，其時陰氣愈加重。此時草木氣脈均達根部。故木性自然枯槁，需有水來加以培養。此命式應先取癸水，再以丙丁之火作為輔佐，若地支成生旺，則為上格之命。
命式中為燥土，木氣幹枯，最要緊是要有癸水。若逢辛金之水源，則功名顯達。天道寒涼時，忌過多之金水。有癸而無辛金，為普通之命，有辛金而無癸水，為貧命下格。
癸、辛為用神，無此二神時，可以庚、壬代替，有庚、壬則可能有小運到來。
