一、命局中化出的五行被克制，在歲運中隻要制服瞭克制的五行，命局自然再次可以構成化氣格。
二、命局中出現爭合，原局化氣格不成。在歲運中出現一個能合住命格局的爭合的天幹後，命局自然再次可以構成化氣格。
12。化氣格的用神。
化氣格是氣勢偏旺一方，在行運中不宜見克制化神的五行。一般來講，化氣格的用神就是化氣格的化神。
化氣格的行運中除宜見用神外，同時宜見生扶化神的印綬。如：
、甲己合化土格，喜見土與火運。
、乙庚合化金格，喜見金與土運。
、丙辛合化水格，喜見水與金運。
、丁壬合化木格，喜見木與水運。
、戊癸合化火格，喜見火與木運。
13．化氣格的應用。
化氣格，實際上是因日主孤弱無根不得不化。日主帶根支，有劫印生扶，化氣格不成。化神見克制或見泄氣，也是假化，或者說破格。
很多初學者，一提到化氣格，就一概以富貴論，實際上這種看法也太過武斷。古雲：化神還有幾般話。凡化氣格純粹而真者，命主出身地位相對來說比較高，傢庭條件較好，父母能幹。化神行旺鄉，命主自可飛黃騰達。尋常之運，雖無大的發展，也不失其地位。倘若命局化神不真，實際上是因日主衰弱不堪，得不到扶助，命局的旺神對日主來講是一種重大的壓力。這種化氣格，多半出生地位低，六親少有依靠。命主在未行助起化神的運程時，所遇的困難、所冒的風險，則往往是普通的人難以遇到的，而且會刑克六親或自己會遇九死一生的事情，因此說，化氣不得旺運相助，也無可發展；假化在得不到運助時，必然是運程困頓，一生貧賤，兇災夭亡之象。
摘自朱祖夏《命理應用精解》
第十三節《從格的看法》
1、 觀古書所列的從格都是一些很有成就的人，而這些有成就者大體均有很好的用神或調候神，若是用神無力或不見調候神，特別格局往往比普通格局的命更差，所以千萬不要誤認為從格就一定很有成就。
摘自劉金財《八字造化真跡》
2、從格的本質是日主無依要從一種勢，所從的是越大越好，越純越好，而不是日主越衰越好。什麼情況下會從，什麼情況下以身弱看比較難以分辯。我的經驗是∶
1、 日主無根無生扶者從。
2、 日主有根無生扶，但根被壞掉者從。
3、 日主無根但有印，印也無根者從。
何為根被壞掉？其根要麼被強有力的鄰支沖掉，要麼其根通過合會局轉化，失去原性。再者根近差別很大，年支最遠，月支略近，日支最近，時支次近。根遠者日主無法依托，往往會從。
看從格有兩種錯誤的認識，一種說法是講從弱格，即所謂日主越弱越好，不管日主從什麼；另一種說法是講從格的還原，那種講從格很容易還原的說法都是歪理。看來所謂格局轉化在八字上是沒有的。
摘自《郝金陽口訣》
3、所謂從格∶日元失令，出生之月支，不是印星或比劫，而且八字裡面不見比劫印星等來助日元，假使有一顆助星，亦須受到克制，且須陽克去陽或陰，或陰克去陰，才能算是從格，又假若八字裡面，若有二顆生助星，即任何比劫，印者阿，則不管其是否受到牽制，克住，都須以正格看用神無力。
摘自司瑩居士《八字泄天機》
4、不管是從殺格、從財格、還是從兒格，實際上就是棄命從勢的格局，即順從命中旺強之神。這種人多數是為人精明能幹，善於順應潮流，善於抓住機會，對於各種復雜的環境適應力很強，也容易受到貴人或上司的提拔而平步青雲，扶搖直上。另一方面，日主弱極，命主一般大都不很安定，如一葉孤舟，在波濤洶湧的詭譎人潮裡，隨波逐流；外表雖時常強顏歡笑，而內心卻有難言之委曲；雖容易得到富貴，但是福份很難齊全，必有某些方面缺欠，如六親、健康、壽命等等。
真從格格局純粹，大多生於富貴之傢，若行運生扶四柱中旺神，命主多數能飛黃騰達。即使遇到逆運，隻要不是太過旺強，命主也履險如夷。
從格不真的命局，逢歲運時易起變化。
假從格格局不純粹，命局中日主所從之旺神，被其它五行幹支克耗泄，這種人多生於普通傢庭。日主雖然假從，一旦行到真從之運，其行運五行生扶命局中的旺神，日主也可以發富發貴。可惜這種富貴相對來講比較暫短，其運程一過，命主很可能一落千丈，或遇兇禍病傷或回復原來的地位。一般來說，假從格雖然較普通格局易於發富發貴，但所遇的困難、所冒的風險則也比較多。
