摘自《郝科八字心訣精華》
第十九節《幹合的原則》
1、各變通星之間要什麼條件才能合呢？
第一∶兩星相鄰。
第二∶有引化之神，而且指定一定要月令才有資格引化。
第三∶化神不能與月提相違逆。
註∶隻有月提才有資格引化天幹之合、年支、日支、時支都沒有資格引化，因為隻有月提才是秉令之神，即發號司令之人。
第二十節《支合的原則》
1、合化必須同時具備三個條件，缺一不可∶
一）地支六合也是必須緊貼，隔位絕對不合，有合之情，無合之實。
二）天幹有化神引化，化神為陰則化陰，化神為陽則化陽。
三）化神不能與月提主氣相違逆。
2、一再言及戊癸之化，實際上您不要去追求化與不化。化起什麼作用？
3、一個人的八字，無論旺衰到什麼程度，無論某一支，某一幹受幾支，幾幹沖克，也不克掉的。
4、在一個命局中並不等於合去什麼瞭。因為命是一種動態。沖也同樣。合化之說隻是人們在理論上的探索。相對來說，合與化是種象。比如人緣好，能與朋友融洽相處等等。
並不能把某一五行化為烏有。我對合局化局雖談，但不去抹掉。無論從格、化格，財還是財，印還是印。不信你在實踐中檢驗。
摘自常樹明《坤集命例》
5、在兩個幹中，如果其中一個幹與日主相合，以合幹為先。同時這兩個幹中，有一個幹力量強旺，那麼以強旺為先，衰弱為後。
6、倘若兩個地支中，有一個地支和日支合沖刑害，以該地支為優先。地支是通過合沖刑害的形式來體現生克關系的。日支和日主是同一柱，形如一體，日支的絲毫動靜都會直接影響日主。
摘自朱祖夏《命理應用精解》
7、午未合看天幹透出是什麼？透己則化土，透丁則化火。
鐘義明《現代命理實用集》
第二十一節《論合與合化》
一、 天幹五合是否要化，命中如何看法？
1、 幹五合講法比較復雜，分幾個類型：命中合、運中合、歲中合講法不同：命中近合、隔合、遙合講法也不同；有合而論化，有合而不化：當然命理中最重要的是辨清合去、合傷、合留、合絆、合動、合變的不同及其用法，這是我闡釋的要點，所以看似簡單的五合，決非那樣簡單。
2、先須審清要概念頭，什麼是合？什麼是化？合就是緊密團結，因陰陽交感，就如夫妻相配成為一傢，在命中有結親、團結、親近、合作、占有、取得之意，化的概念不好辨，可以講變化，如丙辛化水，丙火與辛金失去本來的性質變成水；但也可以講化成，丙火與辛化性不變，水卻生成瞭，說好比夫妻結合生育成子女，夫妻倆依然不存在，它們各有各的形成機制，也各有各的實際應用。
3、天幹因合而某一字的性質發生變化，稱作合去。這是因為該字的坐支不扶，日衰極之時合而必化。
4、所以合化成什麼除瞭在化氣格中以正五行使用外，一般隻使用其表象、表意的內容，即：既不能象真五行那樣生克作用別的幹支，也不可以合成某種力量去影響整個命局。
5、什麼是合留？合留是應期中的看法，主八字或大運與太歲相合。八字與八字合，八字與大運合都不叫合留。
6、什麼叫合絆？合絆分兩種情形：一、八字中年月兩幹貼合，如日主是丙，本有月幹甲木貼生助，卻遇年幹己土合甲，甲木受絆無法一心一意去生丙火，此為合絆。二、歲運、歲命合絆的情況。三、八字遇大運合也稱合絆。
7、從以上命理的分析可以看出合絆與合動的區別，合動可以概括為三種：
一：八字中年與時幹遙合為合動。
二：八字、大運中某一天幹本臨旺地，逢太歲合為合動；
三：太歲逢八字合，太歲天幹有根得氣，可稱合動太歲。
從第二、三種類型看很難區分合留與合動，實際旺天幹逢歲合既是合留，也是合動，如果這個天幹象征人，即合留，如果這個天幹象征事，就是合動。
8、何為合傷？合傷是因合而某一天幹遭到傷害，它比合去的程度輕而又比合絆的程度重。如八字中某一天幹坐支臨旺，逢鄰幹或大運旺，逢鄰幹或大運某坐支旺的天幹克合，八字中這一天幹就會遭到傷害。
9、被合傷的某一天幹若命中代表事物，則該事物作用力減弱，無法很好使用：若代表人，則該人身體不好，或時運不濟。什麼原因造成的？可根據合此天幹的另一天幹的屬性表征來推斷。
