第一節 《立春的看法》
命理學註重氣，因此以立春點至下一個立春點之間為年，若以冬至點，為年之起止，那是錯誤的，以冬至點為歲首，是為瞭推算行星、恒星的運行之方便而設定的，是中國星相傢運算天文的一個零點 把冬至點當作所有行星皆在此交會，而後出發的起點。
摘自鐘義明《命理乾坤》
第二節 《考時定刻》
一、 時刻與太極點
命造的四柱，時刻肯定不能出誤；時刻的不準就影響到四柱預測的質量，本人通過實踐，時刻與太極點有直接關系，以天文時間定時刻，人出生的時間是隨著時空一一宇宙的運動，也就是陰陽魚的轉動而核定；如果出生在寅時，剛好陰陽魚轉到艮卦生方位置，太極點則定在艮卦，艮納寅醜，寅接近卯震方，如果生日是丙幹，其人必為三，或獨子，或三姐妹，如果再配年柱甲申，歲金沖克時支，申為坤方死地，其母必走，亡、失。甲木震方祿在寅，其父老大，壽祿。以此類推可推出千變萬化的命造，更可以以日幹定時刻，也可以以時刻定父母、姐妹、排行。
二、以父母定時刻
繼上而論，艮為兒子，坤為老母，地山謙，陽爻申金一，陰爻五子孫持世，艮納醜寅，寅近震卯，刻數越大越近卯木，其勢愈弱，其弟兄有三，或有姐妹倆。對母的沖克力量也就減少，也就是說40分鐘一刻，三刻120分鐘，一個時辰劃分三刻而論。如果年柱是壬申，生在寅時：寅中戊克壬，其父病，亡。如果年柱是癸未，也生在寅時，癸水生寅中甲木，父病，亡，寅木克未土與母不合，其法用口斷，不立四柱即斷出父母概況，兄弟姐妹的多寡，排行是老幾。
淺層次的子平術以財為父，可是本人通過常走民間習易的實踐，則以年幹為父，年支為母，幹克者祖父，生幹者祖母，支克者母的父，生支者母，其法口斷，也可反過來從父母情況迅速斷出時刻。
三、以姐妹排行多寡定時刻
以先天河洛數看九宮排列，是1配6、2配7、3配8、4配9、5配10居中，這就是河圖四象之位。正好定甲配己、乙配庚、丙配辛、丁配壬、戊配癸。個人實際經驗而論，姐妹多少？排行老幾？則能以序數的搭配而推斷出命造的排行是老幾。
例如，日幹乙可知為二，日幹庚可知仍為二，這就是2配7、乙和庚的原因。如果日幹為乙，時辰為辰，一口斷排行二，姐妹五，弟兄倆，時刻為未，排行二，弟兄倆。時刻戌排行二，姐二。時刻醜排行二弟兄倆姐倆。餘類推。以此法定時刻可提高預測的準確度。
註：此文所論《考時定刻》與鐵板神數的考時定刻另當別論。
第三節 《考時定刻》續二
君為首，年幹支歲君，時幹為子臣，木星繞太陽一周為十二支，棲於二十八宿區，地球繞太陽一周為一歲，以歲支為軸，歷十二支，經二十八宿區，對應時幹支的陰陽五行，就可占斷出歲君的生旺死絕。時支的強弱可對應出歲幹支的強弱，歲君為父母出生時支的某一命造，就可斷出父母的生旺死絕。以刑沖合論可占斷出父母的生與死。那麼月柱、日柱就不管用嗎？月份定四季寒暑可知其人衰旺，古人曰為提綱，小兒規之根基，所以生申歲寅時定之沖父母，再以歲幹為中心查出在寅的生旺死絕，可知是沖父或沖母，又問？這難道不查偏財，正印的生旺死絕嗎？對：問的好：一般求占者來之時速，去之時晚，看占者的功底如何，等占者查書立四柱，再搖頭晃腦細審一番，求占者已是不耐。
占者可馬上以口斷父母生、亡，姐妹幾人，排行為幾，求占者已目瞪口呆、服之餘，然後再細審備述為時不晚。這就是善易者的竅訣，行話叫：“甩牌子、問事準、門面活”，再論姐妹排行：天幹序數，地支十二序數，子時為太極數，為一，為單數，《三世書》上定日：子午卯酉男一四七，女二五八，辰戌醜未男二五八，女三六九，寅申已亥男三六九，女一四七，看來簡單，實用對號後確管用，民間藝人曰：子午卯酉姐妹多，不是一桌也半桌，寅申已亥獨苗苗，不是一個也三個，辰戌醜未半中數，為二為五為雙數。
中國占術繁雜，門類數不勝數，我年輕時常看到盲人給人測算時，一口斷出父亡或母亡，姐妹幾人，我驚奇不已，後來我習易，讀書類雜，也沒找出哪本書能一口斷出父母生亡，並且盲人很快即斷，可命書非排出四柱，再論生死。幸者是一位商南老藝人把《四柱法》字表傳於我，捎指點，我竟能斷準，於是我除讀各類命書外，更精研民間不上章的占術，心有所得，把其術公佈以眾。誠望天下易者精研探討實用臨陣以後快。研讀周易在於實用，理論俱然重要，但臨陣不實用就使易術暗然失色，讀書萬卷在於實用，竅者靈也。
