漫談雙魚座

　　從文學作品中體會雙魚的表象表達，通常在一些非散文的體裁中特征明顯，李白是一個例子，浪漫主義，就是相對快速的情景轉換，不現實，奔放，散漫，激情，感性。

　　雙魚對感性區域的註意，由於信息傳達的迅捷豐富，從而也就比巨蟹座天蠍座表達出更多頻率的情感內容。這不是說，巨蟹座天蠍座的情感容量相對雙魚為少，而是表達的不夠表面實質化，從這個對比角度去說，雙魚的表象表達，是一種素質形容。都是中性詞。

　　生活表面，雙魚女的表象情感方式，表現極端的會多一些，就是給人感覺像是職業的情感熱線，三句話不離本行，情情愛愛的言語興致持續高漲，更為極端的甚至會給人感覺蛋疼，情欲不滿的樣子。

　　也許有人覺得，水象不都是這樣嗎，甚至在感情關系裡，或者後續反應裡，所有星座都是這樣。區別在於，在類似感情關系，甚至沒什麼關系裡，雙魚仍然會有情感素質極高的語言和姿態頻率。從變動宮理解，就在於信息互換的天然習慣，相對熱衷捕捉和反饋情感交流。水象都有情感區域的高度註意力，但基本宮固定宮，存在大量的不互動心態或者時段，還有可能是互動的假象，比如說，一個巨蟹座進行情感表達，甚至會有絕對自私的單向比例，比如發泄情緒，巨蟹座首先會考慮自身發泄，至於別人如何感受是次要的。而雙魚的互動意義，在於關系的均衡。

　　這是猜測瞭，一個巨蟹座有可能在一個人的時候，突然說句哎呀煩，哎呀喜歡，但雙魚沒有觀眾，獨自說話的積極性就少瞭一些。旁觀一個巨蟹座的溫柔或者厭煩，總有一種寧靜的，也就是相對自我的味道。而旁觀一個雙魚座，這種味道就減少，但又感覺，那並不能說成完全是假面具，隻是一種素質感覺。曾和一位雙魚網友聊天，看她說過，有一種雙魚女，一哭二鬧三上吊，全是假的。但我覺得，聽雙魚如此自嘲，如果完全相信，素質隻是偏向假面，也不完全的。

　　變動宮是雙頻自我，從另一個頻道理解，從兩個頻道理解，去比喻雙魚的性格，是相對合適的。因為我抗拒瞭將雙魚表象這一面，等同於外在，然後再將另一面等同於內在，這樣的視角符合生活的視角，但對理解並無助益。而且，內外結構的視角，也不符合我給雙魚座起的外號，太極座的感覺。

　　叔本華是哲學領域裡較為感性的哲學，他將感性一面，形容為意志。現成的詞語，我都借來用。說起叔本華，我應該簡略介紹一下，表象這個詞語，他是怎麼形容，雙魚座自身是怎麼形容的，世界因為意志而存在，具體到個人，外部的信息因為我的意志而存在，這差不多就是表象，雖然哲學的理解偏向真實，但難以避免的感覺，這感覺多麼夢幻。和牡羊座的笛卡爾異曲同工，我思想一下，我就在，我什麼也不想我就不在瞭。然而，叔本華畢竟是變動宮，沒那麼自我，自我與外部的均衡，是你中有我，我中有你的思維層次。

　　你中有我，我中有你，關於雙魚的表象，我也僅僅說瞭一半。否則直接就說表面化，不是更簡單麼。

　　天蠍座的是非，與前文說的，天蠍的執象，是一回事。就像天蠍座的性愛比喻，執著是預期瞭快感的獲得，所以才執著。生活裡的比喻就是，直覺，先預判，再衡量。是非的含義也就具備瞭兩個角度，記憶信息的預設，為是，然後自身根據這個信息進行判斷，為非；另一個角度，整個預設與衡量的過程摩擦，為是非。

　　將是非這詞替換執象，巨蟹的冰山以上，就是與天蠍因素的肯定部分結合，從而出現瞭表象的實在化。天蠍因素的否定部分，是相對簡單化的意味，從天蠍座的比喻來講，或者是性愛，或者是外部超越，否定的實施，更多偏向自我的意味，一個人的自我，相對外部信息，總是簡單的數學比喻，以及臨界比喻。

　　還應該提及一個比喻趣味，就是巨蟹座的意象，是與天蠍座的執象相反的敏感方向，就像冰山理論，水面以上是相對少的外部，相對凝聚，而不是天蠍座那樣，外部信息相對多，凝聚的卻是水面以下感覺。

　　陳述這些，是為瞭形容雙魚座另一個頻道感覺時，不用再進行過度的對比延伸，包括兩個頻道之間的獨立對比，盡管獨立對比是很微妙的你中有我，我中有你，就比如都有復雜化和簡約化。

　　繼續從天蠍因素的是非形容入手，雙魚座的另一個頻道，就是巨蟹因素的冰山以下，或者本來為意象存在的基礎部分卻被意象拋棄瞭的部分，與天蠍因素的否定部分結合。